目前分類:主的行動-中亞訪問 (10)
- Jan 07 Sun 2007 02:51
現代張騫的腳蹤(2)
- Dec 29 Fri 2006 15:03
現代張騫的腳蹤(1)
第二天早上,我們在私人旅館內用過早餐後,
便和大夥集合一同前往烏茲別克的古城-撒馬爾罕,
在13世紀時,由蒙古帝國帖木耳可汗統治時建都的所在。
來到了這裏,真的感覺自己像是走到了一處古老的城市...
烏茲別克在漢朝時期就是大宛國,
當時就是張騫通西域所經過的地方,
在烏茲別克還有一個城市叫做布哈拉,
據說就是一千零一夜裏阿里巴巴和四十大盜的故事背景。
這趟車程約四小時多吧,所以也需走走停停。
經過了一處很有趣的地方-就是棉花田,
這是烏茲別克所產的四金之一-白金,
烏茲別克斯坦自然資源豐富,國民經濟支柱產業是“四金”:
黃金、“白金”(棉花)、“烏金”(石油)、“藍金”(天然氣)。
陪同我們的弟兄們告訴我們,
在蘇聯時期,許多人被下放勞改,就是到烏茲別克來採棉花,
聽他解說之後才知採棉花並不是那麼簡單,
棉花生長的環境必須是少雨、陽光多、風小的地方,
烏茲別克的氣候符合這樣的條件,
而棉花採集的時間就是夏天時間,
在大太陽下採棉花,就如包著一條厚棉被,
這是很苦的,又沒有風,非常酷熱,簡直是汗流夾背。
我們也經過的一處地方稍坐休息,
並買當地的盛產的水果-西瓜、哈密瓜來解渴,
猜猜看有多便宜-6顆大西瓜1美金,
真是難以想像的便宜。
去年我在台灣時有次愛筵,一位姊妹帶了一顆西瓜,
據說是台幣300多。
休息過後又上的遊覽車,我的心情隨著遊覽車的急駛,
把我帶入了一個古帝國的想像裏-撒馬爾罕市。
撒馬爾罕按旅遊介紹所說漢代稱此地為「康居」,
元朝稱此地為「花剌子模」。
(前篇David的見證裏提康居是現在的土庫曼),
花剌子模在成吉思汗入侵時曾遭屠城,毀於一旦。
這是當年帖木耳派了二十萬人所徒手鑿出的大道,
- Nov 05 Sun 2006 19:09
中亞簡略
關於主在中亞的行動
我們所稱的中亞,是指蘇聯時期的中亞五國。一九九一年蘇聯解體之後,這五國各自獨立,成了主權自主的國家。他們是:哈薩克,吉爾吉斯,烏茲別克,塔吉克,土庫曼。其中哈薩克,吉爾吉斯,烏茲別克,土庫曼四國屬於突厥語系,與土耳其,亞塞拜疆,及中國新疆的維吾爾族同是突厥人的後裔。塔吉克則與伊朗同屬於波斯語系。
主在中亞的行動,始於吉爾吉斯,及於哈薩克與烏茲別克。各國眾召會近況如下:
吉爾吉斯:
四處召會,兩個敞開的城市,約一百位聖徒,首都比什凱克約四十位聖徒。由吉爾吉斯已前後送出七位聖徒,至莫斯科參加全時間訓練,其中五位目前正在俄國全時間服事。現在吉爾吉斯正在進行健康話語規範的九十六課訓練。此地極需一個召會聚會與訓練特會的會所(約100~150人的場地)。限於法令,召會幾乎無法租借場地聚會。因此聚會人數近年來不增反減,極需眾召會代禱,記念。
烏茲別克:
召會生活始於首都塔什干一對夫妻的家,聚會人數由2000年的三個人,繁增到今天的四十人。舊都撒馬爾罕有聖徒約十人,有兩位年輕弟兄目前正在莫斯科參加全時間訓練。烏茲別克是個伊斯蘭國家,弟兄姊妹過召會生活需要付相當的代價。召會現況可見於以下所附的弟兄來函中。寫信的是當地負責弟兄艾亞伯(今年二月曾隨俄國團來台參加國際華語特會,特會期間接待在台北七會所),目前全時間服事召會。
大衛你好,今天才看見你的來信…我們已經開始進入第五課-「使徒的教訓」。全體聖徒都非常享受。在我家中的主日擘餅,已經穩定有四十人聚會。週一在伊納爾弟兄家有弟兄事奉交通,週二在聶莉姊妹家有禱告聚會,週三是大體弟兄聚會,我們在會中追求九十六課課程。週四在三個家中有同樣的追求聚會。週五白天我們出城到托捷帕看望,那裏也有一個小聚會。傍晚回到塔什干再去一個小排,與另一些聖徒追求課程。週六在奇嵐札爾區還有一個小排,這是新開的一個家。所以總共有五個不同的排聚會,分別在不同的家中追求九十六課訓練的課程。我們逐漸地撒下神話語的種子,如果我們堅定持續地駐留於使徒的教訓和交通中,我們就有盼望能在同心合意裏,存著歡躍單純的心,向著同一個目的,走同一條道路。如此神的話就能增長,而主也會把得救的人數加給召會。
我們等候你們的來訪與交通。可惜的是,這一次我們沒有人能夠前往比什凱克,參加五月分的特會(筆者案:因為簽證難得,這是極需中眾召會代禱的項目,就是讓烏茲別克聖徒們,能自由出入吉爾吉斯,為著基督身體相調的實際。)夜已漸深,明晚再敘。問候你的家人。
2006,4,8
值得注意及記念的是,烏茲別克為伊斯蘭國家,對基督徒聚會多有限制。目前在艾亞伯弟兄家的主日擘餅聚會,已固定有四十位聖徒。鄰居,管區警察都知道此地有基督徒聚會,但一直沒有來取締。
哈薩克:
哈薩克是世界上最大的內陸國,領土面積佔全球國家第九位。其舊都-阿拉木圖-是第一大城,也是中亞地區最西化的城市。
與主恢復的接觸約始於2000年,後來經過一些風波而中斷。2003年有一位哈薩克基督徒,偕家小赴美進修碩士,在波士頓地區被主得著,愛上了主的恢復與召會生活。2005年回國前與我們取得聯係,在交通與禱告之中回到阿拉木圖,為主的見證奉獻自己的家。經由這位弟兄的努力,有幾位聖徒得著復興,目前主日有七﹑八位聖徒在他家聚集。在他家中也已有過兩次錄影訓練。阿拉木圖離比什凱克只有三﹑四小時的車程,他們與吉爾吉斯的弟兄們時有互訪。
弟兄極欲為召會生活奉獻自己,但由於當初赴美留學,是由企業以求學貸款資助,現今必須以工作償還。而他的公司早在三個月前已經通知要調他到一個偏遠的城市,我們一直為此禱告,主也一直將他留在阿拉木圖。為著主在哈薩克第一大城的見證,請眾召會一同代禱。
- Oct 30 Mon 2006 07:08
靈自由且釋放的塔什干召會
午餐所安排的餐廳,聽說是總統女兒開的,
遊覽完了城市,我們就去了塔什干召會負責弟兄的家,與當地聖徒們聚集。
在這場聚會中,聖徒們的靈極其釋放,高昂,一個個站起來分享、見證。
一 | 主,你是神受膏者, | 你是萬王之王! |
| 在此俯伏並敬拜, | 向你高聲頌揚! |
| 你的國度無窮盡, | 你的寶座堅定! |
| 你的治理公而仁, | 榮耀無可抗衡。 |
二 | 在那錫安聖山上, | 神已將你立定, |
| 並將列國賜給你, | 作你基業永恆。 |
| 祂已將祂的權柄, | 完全委託於你, |
| 要你列國全管治, | 直到永世無已。 |
三 | 日期尚未滿足時, | 黑暗尚在掌權, |
| 仍有千萬的群眾, | 向你忠貞頌讚! |
| 大洋這岸到那岸, | 你民向你歌唱; |
| 敬拜、愛戴、事奉你, | 作彼救主-君王! |
四 | 等到豫定的日子, | 你要榮中降臨, |
| 地和其上的列國, | 都要向你歸順。 |
| 滿了光輝和威嚴, | 你要被尊為王, |
| 各族、各民和各國, | 都要將你頌揚! |
- Oct 23 Mon 2006 09:07
羊被牽到宰殺之地
據說一歲公山羊的肉質是最好吃的,
- Oct 16 Mon 2006 01:51
遊山玩水、愛筵相調
那裏的「原住民」養著一匹馬,聖徒們和馬主人商量好了價錢,
- Oct 08 Sun 2006 06:03
8月18-20日 吉爾吉斯特會-召會生活之恢復極重要的因素
願主得著並加強更多的人,使這些人能為國度福音的緣故預備好,
為著祂的福音而活,與祂的行動配合。
- Oct 01 Sun 2006 04:49
天山中的澗谷溪水
次日,8月18日,早上7:30分,我們聚集在大客廳裏,
林鴻弟兄帶大家禱研背講夏季結晶讀經第四篇-羅馬書中基督的身體。
我很摸著神在祂的救恩裏,正在將罪人作成為神的兒子,使他們構成
為基督的身體,作基督的彰顯 —
神的旨意是要為基督得著一個身體,作祂的豐滿,祂的彰顯 —
我們若要過身體的生活,就是在基督身體實際裏的生活,
就需要過接枝的生活 —
藉著接枝,我們與基督聯結、調和、合併,
而在祂裏面成為基督生機的身體 —
當我們活在基督身體的交通中,並在眾地方召會中彰顯這身體時,
結果乃是神將撒但踐踏在我們的腳下,
我們也得享基督的恩典和神的平安,而將榮耀歸與獨一智慧的神 —
用了早餐後,David就帶大家散步到伊塞克湖邊,湖面真是大,
水也的確很清澈,真的是湛藍的。
可以看到湖面天山的倒影,不是只有一個美字能形容的了。
這個湖似乎是連著天一樣,我面向湖的右方,幾乎是看不到邊的,
大家在那裏交通、並享受這位天地的主為我們所造的景物。
大約一兩小時左右,我們就又坐車前往附近的一個山谷,
沿路的天山山脈又是另一種景觀,
看到這樣的美景,讓我有種體會這句經節的意思:
諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。
這裏的空氣真是新鮮,我們是在海拔1600公尺的高山上。
盼望離天近一點,可以聽到祂的聲音,看見祂的自己,
在此天然的山谷中,見到當地的「原住民」,
也看見David 口中「在馬背上長大的孩子們」,
一手就能駕馭他騎的馬匹。
仔細一看,甚至沒有馬鞍呢!
後來和他們交涉商量,也讓我們嚐嚐在馬上的滋味,
(他們幫我們把馬鞍放在馬身上。)
不過好笑的是,許多人不論弟兄或姊妹,
連上馬的基本動作都是很勉強才上去的。
好笑吧...我們這些城市長大的人。
結束了這樣令人心曠神怡並賞心悅目的景色後,
我們也必須驅車前往此地特會的營區了。
因為車程要五小時,才能再開抵至比什凱克市,
回程景色和昨天一樣,只不過是反其道而行。
就此揮別了伊塞克湖...
但大家心中都有個盼望:就是盼望以後還有機會再來...
- Sep 21 Thu 2006 03:40
天山之珠-伊塞克湖
伊塞克湖海拔1600公尺左右,在世界高山湖中,面積(6236平方公里)居第二,僅次於南美洲的的喀喀湖。水容量和深度均為世界第一。
- Sep 12 Tue 2006 13:26
大鄉鎮首都-比什凱克